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学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的。...
宣化上人
宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180046700.html
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，女盅惑万状，终不能近禅榻，后夜夜必至，亦终不能使起一念，女技穷，遥语曰：“师定力如斯，我固宜断绝妄想，然师忉利天中人也。知近我则必败道，故畏我如虎狼，师如敢容我一近，而真空不染，则我当一意皈依，不复...
佚名
|戒淫|邪淫|修身|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0814461852.html
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不是你的定力好，而是诱惑你的力量不够强大！
对于普罗大众来说，面对的诱惑较少，最多只是蝇头小利，如拾钱不还，顺手牵羊拿个小东西之类；大都时候，损失的是自已身体而获取利益，如女人卖身体，男人卖身躯等...
佚名
|诱惑|底线|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2059462755.html
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平静下来之后，还要舍离一切平静，一切都不执著。应要“扫一切法，离一切相。”达到内无身心、外无世界的境界。
六、正定觉支：
舍了之后，才能生出定力。有正定才有正受。“正定”不是糊里糊涂...
宣化上人开示
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html
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有人认为“禅”与“净土”截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿力。禅修者，若能明心见性，心净则所居国土亦净。因此，禅与净土没有绝对分开的必要，我不仅教人用禅的修行方法，同时也鼓励人们念佛。
一、“禅”是什么？
（一）禅是安定、平稳、和乐的生活方式人经常生活在不安定的心态及环境中，因为心...
圣严法师开示
|圣严|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1838256101.html
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对于世间人的盲目指引要有自己的判断抉择力/定力。分辨不出好坏善恶，那就成了瞎子走路，无量劫也走不出轮回也.
原文地址:http://blog.sina.com.cn/u/...
日出日落
|居士|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2120167357.html
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多于在佛前叩头礼拜。对待金钱，不能贪财伤身，为钱所累。贤空法师指出：这些人生道理看似简单，做起来却很难，只有运用智慧和定力来指导，人生才会充满快乐，充满欢喜。贤空法师的精彩演讲赢得了大家热烈的掌声。
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高磊
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1535428686.html
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为止，为什么要这样做？因为只有严格地持戒，你才会产生真正的定力，只有产生了真正的定力，才会有戒定真香。所以我们修行一定要严格地持戒，严持戒律，产生定力才会戒定真香，我们才会产生真正的清净的香味，所以说我们的舌根必须摄住。这些日子讲了全是舌根的问题，舌根就应该严格地持戒控制，只有控制舌根，我们才会品尝到禅定、守戒的清净的味道。因为你守住戒律的心和定力这颗心与外面的食物本是一个心，不是两个心,都是你...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|日中一食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10503410475.html
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做？因为只有严格地持戒，你才会产生真正的定力，只有产生了真正的定力，才会有戒定真香。所以我们修行一定要严格地持戒，严持戒律，产生定力才会戒定真香，我们才会产生真正的清净的香味，所以说我们的舌根必须摄住。这些日子讲了全是舌根的问题，舌根就应该严格地持戒控制，只有控制舌根，我们才会品尝到禅定、守戒的清净的味道。因为你守住戒律的心和定力这颗心与外面的食物本是一个心，不是两个心,都是你自己分别所造成的。...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12394414259.html
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苦海中解脱。”有一 位这么地问老喇嘛。 “或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位僧友建议。 “如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反覆不下数百次，您如何能开展 完全的宁静和甚深如金刚般的定力？”...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320416464.html